廉政文化建设

※读文思廉※                  

富贵浮云

“不义而富且贵，于我如浮云”。这是孔子在《论语•述而》中的一句名言。其意是说，不是通过正当的手段而得来的富贵，在我看来好像过眼浮云一样形同虚无。我们现在所应用的成语“富贵浮云”，就是由这句话引申而来的。

富贵浮云，体现了不慕名利、贫贱不移、重仁为善、重义求实的可贵品格。

中国有句俗话：功名和金钱是身外之物，生不带来、死不带去。生前享尽荣华富贵的人，撒手人寰之时，不都是两手空空吗？正如《红楼梦》第一回“好了歌”中所说：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

唐代刘禹锡在《乌衣巷》一诗中写道：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“王谢”乃东晋的王导、谢安、他们都做过宰相。是当时显赫的贵族。然而，随着时日的推移，这两家的豪华气势早已荡然无存了。曾在安徽省九华山看到过一首《万世叹空歌》，其中说：世间多少穷了富，也有多少富了穷。金也空来银也空，死后何曾在手中。

刘禹锡的诗句和《万世叹空歌》，形象而深刻地说明：任何人都无法永久保住富贵和权势。贪恋富贵无度，到头来只能是一场黄梁梦。

“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”《后汉书•张衡传》意思是：君子不担忧地位不尊贵，而担忧品德不高尚；不以傣禄不多为耻辱，而以智慧不广为耻辱。确实如此，思想境界高尚的人视金钱和权位如过眼烟云。他们安贫乐道，看重的学识才干和道德情操，致力于为人民和社会多做实事，追求的是心灵上的充实与丰富。

我们推崇富贵浮云的品格，当然，并不否定人们对富与贵的追求，关键是要以光明磊落的态度去对待它，以劳求富则荣也，以义取贵则耀也。那种在虚荣心和私心驱使下见利弃义、损人利己者则可卑可惜也。把名利看淡一些有利于抛掉包袱，在人生的光明之路上坦荡潇洒地迈步向前。

邹韬奋有句名言：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”相信，富贵浮云会成为很多人修炼的目标和生活的准则，也会启示、激励我们坦荡地面向未来。  

※廉洁格言警句※

1、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

2、莫以廉小而不为,莫以贪小而为之.

3、挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福.

4、扣错第一颗纽扣将一错到底,挡住第一次诱惑将一路顺风.

5、不为富贵涉贪路,宁守清贫养廉名.

6、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心.

7、吃菜根淡中有味,守法律梦里不惊.

8、守得清廉胜似富.

9、君子坦荡荡,小人常戚戚.

10、常怀感激之心,一生快乐无穷.

※ 廉政小故事※

孙谦保廉留遗书

南朝宋明帝时期，孙谦以清廉慎行，有治干之才被提升为巴东和建平二郡太守。       天监十五年(516)，孙谦已九十二岁，他预感到自己将不久于人世，立志身死之后也要保持廉洁操行。他给儿子们留下遗书，写道：“我年轻时本没有追求世俗富贵的意思，因此不求出人头地。后来历仕三代，官成两朝，以我这样的资历和名位，死后可能会得到朝廷的封赐，这是国家的惯例。待我气绝之后，你们应马上将我幅巾束发，免冠下葬，以存俭率。”又嘱咐：“葬我之时，棺足藏身，墓足置柩就可以了。送葬时引路的鬼幡之类可以省去，以我平时所乘之车为灵车，平时所卧之床为灵床，装了粗制竹席以备必要礼节，其他皆可免去。”孙谦死后，他的儿子们遵照这个遗嘱为他送葬，使他保持了最后的清廉气节。

赵轨清廉若水

隋朝时，赵轨曾任齐州(今济南市)别驾，东面邻居家有桑树。有一年，桑葚熟了，又大又红的桑葚落在他家的院子里，满地都是。他叫家人把桑葚捡起来，送还给邻居，并告诫儿子说：“我并不是要以此来求取名誉，只是觉得这不是自己的，享用了心里也会不安。” 

赵轨在齐州为官四年，每年考核，政绩都是最好，得到皇帝的嘉奖，被征入朝任职。离开时，父老乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水，颤巍巍地敬奉到赵轨面前，说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，有如水火不相交。如今您要走了，我们不敢以壶酒相送，您清廉若水，特献上一杯清水为您饯行。”赵轨非常感激，接过杯水，一饮而尽。后来，赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马，注意严格约束部下，对百姓秋毫无犯。有一次，赵轨领人结队夜行部下不小心，马踏入田中，踩坏了禾苗，他即令停止前进。天亮后，查到了田主，赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后，无不感动，并从此以赵轨为榜样，注意自己的操行。

※ 廉政漫画※